Qui sont les huttérites?

Je vous avais présenté brièvement les huttérites dans cet article. Ils forment l’une des trois principales anciennes communautés anabaptistes chrétiennes existant encore aujourd’hui (les deux autres étant les mennonites et les Amish). C’est la seule parmi les autres qui tient fortement à un mode de vie communautaire.

Les huttérites sont des protestants issus du courant anabaptiste, comme les amish et les mennonites mais ils ont leur propre histoire.

Au commencement, ils étaient partisans du pasteur Jacob Hutter, et furent à l’origine des anabaptistes d’Autriche et du sud de l’Allemagne. Ils s’installèrent d’abord en Moravie en 1529 pour y mener une vie communautaire, mais, à l’instar des autres courants anabaptistes (mennonites et amish), ils furent rejetés tant par les catholiques que par les luthériens et les calvinistes. Après de multiples persécutions, ils émigrèrent en Russie en 1770 et ensuite aux États-Unis vers1870.  Ils sont aujourd’hui surtout présents au Canada et aux États-Unis.

A cause  de leur refus d’être incorporés dans l’armée étasunienne  lors de la Première Guerre mondiale, la majorité d’entre eux émigreront au Canada, s’établissant d’abord en Alberta et au Manitoba, puis en Saskatchewan.

Les huttérites ont conservé leur dialecte tyrolien appelé souvent « Hutterisch » mais ils parlent aussi l’anglais.  De nos jours, les huttérites conservent leur tenue vestimentaire, les coutumes, la langue et le mode de vie simple et austère de leurs ancêtres.

Vie communautaire

Les hutterites vivent dans des communautés fermées basées sur le principe de la propriété commune: toutes les terres, les bâtiments et les équipements appartiennent à la colonie. Ils vivent principalement en communautés agricoles isolées dans les régions rurales à l’écart des villes. Les colonies constituent la base sociale et économique de la communauté. Ces colonies sont largement autosuffisantes. De nouvelles colonies voient le jour constamment car le taux de natalité est élevé, ce qui permet d’en fonder d’autres.

Chaque colonie comprend des habitations, une cuisine commune, un jardin d’enfants, une école, des magasins et des granges car l’activité principale des huttérites est l’agriculture. 

Contrairement aux anabaptistes traditionalistes du Vieil Ordre, ils utilisent des techniques d’agriculture modernes et de pointe. Cependant il existe aussi des huttérites très conservateurs comme les amish du Vieil Ordre.

L’une des spécificités de leur théologie est qu’ils considèrent que pour être sauvé, l’être humain doit mener une vie communautaire au sein d’une communauté chrétienne.

L’église et le service religieux

Les Huttérites se réunissent généralement dans une salle de réunion ou une église communautaire pour leur service religieux.

Le service commence souvent par des chants religieux car ils  accordent une grande importance au chant et à la musique dans leur culte. Ils  utilisent un ouvrage rassemblant plusieurs  hymnes et chants religieux intitulé Die Lieder der Hutterischen Brüder (Chants des frères hutterites). Ces hymnes ont été écrites pour la plupart par des anabaptistes au  XVI^e siècle. En plus du contenu de l’hymnaire, les familles entonnent des chants évangéliques et d’autres hymnes  de la Réforme à la maison, le soir. comme ils n’ont pas le droit de posséder des postes de radio, téléviseurs, ou magnétophones , ils n’ont donc presque aucun contact avec une musique autre que leur propre chant.

Contrairement aux amish, chez les huttérites le sermon est dit par une seule personne que l’on appelle « Ministre ».Les dirigeants peuvent inclure des ministres, des anciens ou d’autres membres respectés de la communauté qui sont chargés de guider spirituellement et de superviser les affaires communautaires.

Après le service, il est courant que les membres de la communauté se rassemblent pour partager un repas ou des collations. Cela renforce les liens communautaires et permet aux membres de passer du temps ensemble en dehors du contexte du service religieux.

Cérémonies sacramentelles

Le baptême est considéré comme un acte de foi et d’engagement envers Dieu. Les Huttérites, tout comme tous les anabaptistes, pratiquent le baptême des croyants, ce qui signifie qu’ils baptisent les adultes qui ont fait une profession de foi personnelle. Le baptême constitue par ailleurs un rite de passage majeur pour chaque adulte.

Ils observent aussi la communion en mémoire du dernier repas de Jésus avec ses disciples avant sa crucifixion. Comme les amish et les mennonites, les huttérites refusent le baptême des enfants , d’où l’origine de la désignation d’ « anabaptistes » sujet qu’on abordera dans un autre article.

Sources: https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/hutterites-1, https://www.reforme.net/religion/protestantisme/qui-sont-les-hutterites

Photos: Noir et blanc, Foto de Galt Museum & Archives en Unspla, Hutterites qui chantent source : https://es.wikipedia.org/wiki/Huteritas.

Le document en allemand source: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lieder_hutterischen_05.jpg